И все таки она вертится полная версия. Что означает и откуда появилось выражение «А всё-таки она вертится

«Термин "лженаука" уходит далеко в Средние Века. Мы можем вспомнить Коперника, которого сожгли за то, что он говорил "А Земля всё-таки вертится"…». Автор этой фантастической цитаты, где перепутаны три разных человека — политик Борис Грызлов.

На самом деле за гелиоцентризм (представление, что центром нашей планетной системы является Солнце) преследовали Галилео Галилея. Великого астронома заставили отречься от своих взглядов, но фразы «А всё-таки она вертится!» он не говорил — это поздняя легенда. Живший ранее Николай Коперник — основатель гелиоцентризма и католический священнослужитель — тоже умер своей смертью (его доктрину официально осудили лишь 73 года спустя). А вот сожгли Джордано Бруно — 17 февраля 1600 года в Риме по обвинению в ереси.

Вокруг этого имени существует множество мифов. Самый распространенный из них звучит примерно так: «Жестокая Католическая Церковь сожгла передового мыслителя, учёного, последователя идей Коперника о том, что Вселенная бесконечна, а Земля вращается вокруг Солнца».

Ещё в 1892 году на русском языке появился биографический очерк Юлия Антоновского «Джордано Бруно. Его жизнь и философская деятельность». Это настоящее «житие святого» Эпохи Возрождения. Оказывается, первое чудо произошло с Бруно в младенчестве — змея вползла в его колыбельку, но мальчик криком напугал отца, и тот убил тварь. Дальше — больше. Герой с детства отличается выдающимися способностями во многих областях, бесстрашно спорит с противниками и побеждает их с помощью научных аргументов. Очень молодым человеком он получает всеевропейскую известность и в расцвете сил бесстрашно гибнет в пламени костра.

Красивая легенда о мученике науки, погибшем от рук средневековых варваров, от Церкви, которая «всегда была против знаний». Настолько красивая, что для многих реальный человек перестал существовать, а на его месте появился мифический персонаж — Николай Брунович Галилей. Он живёт отдельной жизнью, шагает из одного произведения в другое и убедительно побеждает воображаемых противников.

Вот только к реальному лицу это не имеет отношения. Джордано Бруно был раздражительным, импульсивным и взрывным человеком, доминиканским монахом, а учёным скорее по названию, чем по сути. Его «одной, но подлинной страстью» оказалась не наука, а магия и желание создать единую мировую религию на основе древнеегипетской мифологии и средневековых гностических идей.

Вот, например, один из заговоров богине Венере, который можно найти в трудах Бруно: «Венера благая, прекрасная, красивейшая, любезная, благоволящая, милостивая, сладкая, приятная, блистающая, звёздная, Дионея, благоухающая, веселая, Афрогения, плодородная, милостивая, щедрая, благодетельная, мирная, изящная, остроумная, огненная, величайшая примирительница, любовей владычица» (Ф. Йейтс. Джордано Бруно и герметическая традиция. М.: Новое литературное обозрение, 2000).

Вряд ли эти слова уместны в творениях доминиканского монаха или учёного-астронома. Зато они очень напоминают заговоры, которыми пользуются до сих пор некоторые «белые» и «чёрные» маги.

Бруно никогда не считал себя учеником или последователем Коперника и астрономией занимался лишь в той мере, в которой она помогала ему найти «сильное колдунство» (воспользуемся выражением из «гоблинского перевода» «Властелина колец»). Вот как один из слушателей выступления Бруно в Оксфорде (правда, довольно пристрастный) описывает то, о чём рассказывал оратор: «Он решил среди очень многих других вопросов изложить мнение Коперника, что земля ходит по кругу, а небеса покоятся; хотя на самом деле это его собственная голова шла кругом и его мозги не могли успокоиться» (цитата из указанного сочинения Ф. Йейтс).

Бруно заочно похлопывал старшего товарища по плечу и говорил: да, Копернику «мы обязаны освобождением от некоторых ложных предположений общей вульгарной философии, если не сказать, от слепоты». Однако «он недалеко от них ушел, так как, зная математику больше, чем природу, не мог настолько углубиться и проникнуть в последнюю, чтобы уничтожить корни затруднений и ложных принципов». Иными словами, Коперник оперировал точными науками и не искал тайных магических знаний, поэтому был, с точки зрения Бруно, недостаточно «продвинут».

Многие читатели пламенного Джордано не могли понять, почему среди его сочинений по искусству запоминания или устройству мира встречаются какие-то безумные схемы и упоминания античных и древнеегипетских богов. На самом деле именно эти вещи для Бруно были самыми важными, а механизмы тренировки памяти, описания бесконечности Вселенной — лишь прикрытием. Бруно, ни много ни мало, называл себя новым апостолом.

Подобные воззрения и привели философа на костер. К сожалению, полный текст приговора Бруно не сохранился. Из дошедших до нас документов и свидетельств современников следует, что коперникианские идеи, которые по-своему выражал подсудимый, также вошли в число обвинений, но не делали погоды в инквизиторском расследовании.

Это расследование продолжалось восемь лет. Инквизиторы пытались подробным образом разобраться в воззрениях мыслителя, тщательно изучить его труды. Все восемь лет его склоняли к покаянию. Однако философ отказался признать выдвинутые обвинения. В результате инквизиционный трибунал признал его «нераскаявшимся, упорным и непреклонным еретиком». Бруно был лишён священнического сана, отлучён от церкви и казнён (В. С. Рожицын. Джордано Бруно и инквизиция. М.: АН СССР, 1955).

Разумеется, заключать человека в тюрьму, а потом сжигать на костре только за то, что он высказывал определённые взгляды (пусть и ложные), для людей XXI века недопустимо. Да и в XVII веке подобные меры не добавили популярности Католической Церкви. Однако рассматривать эту трагедию как борьбу науки и религии нельзя. По сравнению с Джордано Бруно средневековые схоласты скорее напоминают современных историков, защищающих традиционную хронологию от фантазий академика Фоменко, чем тупых и ограниченных людей, которые боролись с передовой научной мыслью.

Кажется, нам это рассказывали еще в школе: великий физик и астроном Галилео Галилей был вынужден отречься от своих убеждений в угоду святой инквизиции. Но в последнее мгновение он передумал и во всеуслышание заявил: «E pur si muove!»

Нет, не заявлял. Его взгляды после демонстративного покаяния не изменились, однако не существует ни одного доказательства того, что Галилей произнес нечто подобное. Биография Галилея, которая была написана в 1655—1656 гг. его учеником Винченцо Вивиани, не содержит никаких упоминаний об этом.

Популярное

Фраза приписывалась ему народной молвой, но произошло это после его смерти. Напоминаем, что умер физик в своей постели, больной и ослепший. Впервые в печати эти слова были приписаны Галилею в 1757 году — через 124 года после его отречения — итальянским журналистом Джузеппе Баретти в книге« The Italian Library».

Мария-Антуанетта: «Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные!»

А если точнее — бриоши. Впервые фраза« Пусть едят пирожные»(Qu"ils mangent de la brioche) появилась в автобиографии Жан-Жака Руссо« Исповедь», которая была написана в 1765 году — когда Антуанетта все еще была ребенком и жила в Австрии, а до французской революции оставалось еще 20 лет.

Но даже у Руссо эту фразу произнесла молодая французская принцесса, которую народная молва и некоторые историки отождествили впоследствии с Марией-Антуанеттой.

Юлий Цезарь: «И ты, Брут?»

Латинское выражение« Et tu, Brute?» стало крылатым после того, как Юлия Цезаря убил его собственный друг — Марк Юний Брут.

Эта фраза применяется в случаях, когда говорящий считает, что кто-то, кому он доверял, оказался предателем.

В марте 44 года до н.э. заговорщики во главе с Брутом и Гаем Кассием Лонгином действительно убили Цезаря. По одной из легенд, Цезарь пытался сопротивляться убийцам, но, увидев среди них своего друга, был так шокирован, что только произнес: «И ты, Брут?» И погиб.

По разным современным ему источникам, он либо умер, не проронив ни слова, либо произнес по‑гречески: «И ты, дитя моё». Еще одна версия гласит, что он сказал на латыни: «И ты, Брут, сын мой!»(лат. Tu quoque, Brute, fili mi!) А тот вариант, который известен нам, и вовсе принадлежит перу Шекспира — в его пьесе« Юлий Цезарь».

Шерлок Холмс: «Элементарно, мой дорогой Ватсон!»

Веришь ты или нет, но знаменитый вымышленный детектив Шерлок Холмс никогда не говорил этого. По крайней мере, не у Конан Дойля. Несмотря на это, по отдельности — «элементарно» и «мой дорогой Ватсон» — эти фразы звучали.

И даже действительно были написаны, но в другом романе, принадлежавшем перу Вудхауса« Псмит-журналист», в котором присутствует такой диалог:

« Правильно, — сказал Билли Виндзор. — Конечно».

« Элементарно, мой дорогой Ватсон, элементарно», — пробормотал Псмит.

Уинстон Черчилль: «Ром, порка и содомия — вот единственные традиции Королевского флота».

Эту цитату обычно приписывают острому на язык Уинстону Черчиллю, который сам признался, что очень сожалеет, что не он произнес эту фразу. Ее настоящим автором является его помощник — сэр Энтони Монтаг-Браун.

А все-таки она вертится! - выражение применяют, когда настаивают на своем утверждении, в которое слушатели не верят.

Считается, что эти слова произнес итальянский астроном и физик (1564-1642) перед судом инквизиции - Eppur si muove! (А все-таки она вертится!, итал.). Галилей утверждал, что Земля вращается вокруг Солнца. По церковным же канонам в то время считалось что солнце вращается вокруг земли.

Серов В.В. в книге "Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений", 2003 пишет, что нет никаких доказательств, что эти слова принадлежат Галилею, а не являются плодом художественного вымысла - "Первоисточник этого предания - сообщение французского писателя XVIII в. аббата Огюстена Симона Трэла (1717-1794) в книге «Литературные распри», вышедшей в Париже в 1761 г. При этом сам автор этого сообщения высказывается очень осторожно: «уверяют, что Галилей, отпущенный уже на свободу, мучимый угрызениями совести, однажды все-таки сказал, топнув ногой: «А все-таки она вертится!», имея в виду Землю.

Позже немецкий поэт и драматург Карл Гуцков (1811 - 1878) вложил эти слова в уста Уриеля Акосты, героя его трагедии «Уриель Акоста» (действ. 4, явл. 11). Эта пьеса часто ставилась в России в конце XIX - начале XX в., что способствовало распространению этого выражения в русском обществе.
Прототип героя этой трагедии - Уриель Акоста (ок. 1585-1640), голландский мыслитель-вольнодумец еврейского происхождения. За выступления против догм иудаизма, против веры в загробную жизнь подвергался преследованиям со стороны ортодоксов. Покончил жизнь самоубийством."

Примеры

(1883 - 1923)

"Похождения бравого солдата Швейка" (1923 г., перевод П.Г. Богатырёв (1893 - 1971)), ч. 2, гл. 2. Швейка необоснованно подозревали в дезертирстве:

"Вахмистр приветливо посмотрел на Швейка. Тот спокойно и с достоинством ответил:

А все-таки я иду в Будейовицы.

Это прозвучало сильнее, чем "а все-таки она вертится! ", потому что Галилей, без сомнения, произнес свою фразу в состоянии сильной запальчивости."

(1860 - 1904)

"Современные молитвы" (1883 г.): "Урании, музе астрономии (молящийся робко оглядывается, конфузится и тихо): - А все-таки она вертится! (Громко): Нельзя ли обложить сбором планеты и кометы? Разведай-ка и постарайся! Процент получишь. Голос из публики: А все-таки она не вертится! "

Со школьной скамьи мы знаем, что Галилео Галилей доказал вращение Земли вокруг Солнца, был принужден инквизицией отречься от этой идеи, однако в конце суда упрямо произнес: «И все‑таки она вертится!» Arzamas объясняет, почему у этой легенды нет никаких фактических доказательств

Подготовила Кася Денисевич

Иллюстрация из книги Джона Джозефа Фэйхи «Галилей, его жизнь
и труды». Лондон, 1903 год The Internet Archive

Тосканский мыслитель и ученый Галилео Галилей (1564-1642) вошел в исто-рию как мученик науки (как и Джордано Бруно). По легенде, после изнуритель-ного суда, пыток и томления в ватиканских казематах инквизиция вынудила его отказаться от гелиоцентризма, которому он нашел доказательства, наблю-дая звездное небо в изобретенный им телескоп. Прочитав на коленях текст отречения, семидесятилетний старик якобы прошептал: «Eppur si muove!» («И все-таки она вертится!») — имея в виду, что наша планета все же вращается вокруг Солнца и, таким образом, не является центром мироздания. Эта фраза стала символом непреклонности науки перед религией, ученого перед священ-ником — «Я извиняюсь, но в глубине ничуть не изменяюсь» эпохи барокко.

На самом деле непосредственно о физике и астрономии на этом процессе не спорили: защищать коперниковcкую теорию Галилею было запрещено еще семнадцатью годами раньше, в Риме же он лишь пытался доказать, что ему не возбранялось обсуждать это еретическое учение. Пыткой Галилею, скорее всего, угрожали — но большинство исследователей считают, что до физи-ческого насилия дело не дошло (тут надо сказать, что интерес к этому вопросу особенно характерен для советской историографии, в итальянских и англо-язычных источниках он практически не обсуждается за отсутствием каких-либо свидетельств).

Рисунок Оттавио Леони. 1624 год Wikimedia Commons

В камере ему тоже побывать не пришлось: большую часть времени в Риме он прожил в резиденции тосканского посла. В период самых частых допросов он провел две недели в палаццо делла Минерва, где прохо-дили суды инквизиции, — там ему предоставили несколько комнат и слугу. После суда Галилей отправился под домашний арест в свою виллу Арчетри близ Флоренции, где продол-жил работу над книгой о механике, которую успел опубликовать. Все это, впрочем, не отменяет унизительности приговора и тяжести процесса: ученый к тому времени был уже стар и сильно болен, что засвидетельствовал даже флорентийский врач инквизиции — он дал заключение, что на суд в Рим обвиняемый может ехать только с угрозой для жизни.

Одно можно сказать точно: фраза «Eppur si muove» не встречается
ни в одном из современных Галилею источников — ни в протоколах суда, ни в последующих работах и переписке ученого. Ее не зафиксировал и последний ученик и первый биограф Галилея Винченцо Вивиани.

Впервые она появляется в хрестоматии «Italian library», составленной литератором Джузеппе Баретти и опубликованной в Лондоне в 1757 году, то есть спустя 124 года после суда. Баретти пишет: «Как только Галилей был отпущен на свободу, он поднял глаза к небу, затем опустил их на землю, сделал шаг и в задумчивости произнес: „Eppur si muove“».

Некоторые исследователи, в том числе Стиллмен Дрейк и Стивен Хокинг, считают, что вполне в характере Галилея, страстного и нетерпимого к перечащим спорщика, было бы поставить таким образом точку в тяжбе с инквизицией. Он мог сделать это — но, конечно, не в зале суда, где неосторожная фраза обесценила бы все его оправдания и ужесточила приговор, а по пути в резиденцию своего друга и единомышленника архиепископа Асканио Пикколомини. Впрочем, здесь заканчивается наука и начинаются праздные домыслы — по сути, кроме анализа характера ученого, других аргументов в пользу этой теории нет.

Есть, однако, одно доказательство более раннего происхождения легенды о «Eppur si muove». Антонио Фаваро, исследователь конца XIX — начала XX века и куратор титанического труда по публикации всего письменного наследия Галилея, описывает следующую историю. В частной коллекции в Бельгии хранилась картина Бартоломе Эстебана Мурильо или кого-то из художников его школы, изображающая Галилея в тюрьме. В 1911 году полотно было отдано на реставрацию и оказалось, что часть его скрывалась под рамой; там,
на стене за спиной ученого, была обнаружена надпись «Eppur si muove». Картина датирована 1643 или 1645 годом — то есть была создана вскоре после смерти Галилея.

Современный биограф Галилея Джон Хейлброн предполагает, что картина была заказана генералом Оттавио Пикколомини, братом архиепископа Асканио Пикколомини — так что, возможно, именно ему принадлежит фраза, ставшая крылатой.

Источники

• Stillman D. Galileo at Work: His Scientific Biography.
• Finocchiaro M. A. The Galileo Affair: A Documentary History.
• Heilbron J. L. Galileo.
• McMullin E. The Church and Galileo. В наше время очень редко можно услышать выражение "и все-таки она вертится ". Его применяют, когда наконец находят решение, какой нибудь задачи, либо когда закончили ремонт какой либо сломанной вещи, над которой долго корпели. Так же значение этой фразы - обладать определенной смелостью, сохранять верность своей идеи и защищать свои принципы.

  История возникновения выражения "и все-таки она вертится"

  Историки склонны считать,что это выражение принадлежит известному итальянскому ученому Галилео Галилею.Этот ученый пошел наперекор всем устоям и законам средневековой Европы,которая считала,что Земля это центр мироздания.Галилей же считал,что Земля является одним из небесных тел,которые вращаются вокруг солнца.

  Католическая инквизиция устроила суд,над этим исследователем,который состоялся в 1633 году.На тот момент Галилею исполнилось 69 лет.
  Церковники угрожали ему пытками и ученый решил раскаяться и признать свои заблуждения.
  Уже потом,после того,как он официально отрекся от своего учения,он негромко промолвил:"и все таки она вертится ".
  Об этом европейская общественность узнала гораздо позже,почти сто лет спустя после того памятного суда.Французский писатель О.А. Трэл издал произведение,которое назвал "Литературные распри" в котором и написал про то событие.
  Однако вероятнее всего,это была лишь легенда и фраза:"и все таки она вертится " никогда не была произнесена этим известным ученым.
  Надо брать в расчет,что этот человек был весьма пожилым господином и ему совершенно не хотелось закончить свои дни за решеткой или более того на костре.

  Кто такой Галилео Галилей?

  Этот человек родился в 1564 году в городе Пизе,который знаменит своей Пизанской башней.Поступил в университет,но бросил его не окончив.Потом долгое время покупал мудрые книги и учился по ним самостоятельно.
  Его душа больше лежала к астрономии и точным наукам,в том числе и математике.Уже в 22 года,когда его сверстники бегали за прелестными смуглянками,он издает свою первую работу,а в 25 лет стал учителем математики в Пизанском университете.Когда ему было 42 года,он публикует свой многолетний труд по астрономии,который назвал "Звездный вестник".
  В этом произведении он приводит расчеты и делает выводы,которые опровергают труды Птолемея о геоцентрической системе мира.То есть говоря простыми словами он усомнился в том,что все небесные тела вращаются вокруг Земли,а взялся утверждать,что это Земля вращается вокруг солнца.

  Однако рассчитал и привел все доказательства,что Земля вращается вокруг Солнца - Коперник.

  
  На этом известный ученый не успокоился и уже 1632 году издается еще один его научный труд,который называется:"Диалог о 2-х основных системах мира - коперниковской и птолемеевской".
  В этом труде Галилей опять испытывал терпение инквизиции утверждая,что Земля вращается вокруг Солнца.Это произведение здорово разозлило монахов и оно было запрещено.
  Галилей получил повестку в суд,где отрекся от своей ереси.После отречения,он вернулся домой,где решил более не связываться с инквизицией,а заняться математикой.Которой он и занимался до самой смерти в 1642 году успев издать еще одну книгу.Однако прошло не так много времени и в 1979 году римский папа Иоанн-Павел 2 наконец признал ошибки церкви.

  Что такое Инквизиция?

  Inguisitio в переводе с латинского означает расследование .Эта организация была создана монахами в 13 веке для борьбы с инакомыслием и ересью.Располагалась эта служба в таких странах,как:Италия,Франция,Португалия,Испания,так же сильно было ее влияние и в колониях этих стран.
  У Инквизиции была целая сеть стукачей,которые занимались тем,что отслеживали все разговоры в тавернах,кабаках и общественных местах.
  При малейшем намеке на ересь,человека арестовывали и отправляли в подвал этой тайной организации,где гражданин исчезал без следа.Судили граждан пристрастно,оправдательных приговоров практически не выносили,использовали чудовищные пытки и истязания.Имущество казненных людей переходило в полное владение церкви.
  Инквизиция закончила свое существование в 19 веке,хотя надо отметить что уже с 17 века прекратились изощренные зверства.По данным исследователей в общей сложности от инквизиции пострадали несколько сотен тысяч граждан европейских стран.